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    傍晚。

    许士林下学回家，很随意地喊道：“爹，娘，我回来啦。”

    许仙眉头一皱，呵斥道：“士林，你今天为何没有施礼请安？”

    许仙没有考科举，但也是读书人。

    古时候的读书人，一般分为两种。

    不为良相，就为良医。

    做丞相，上辅君王，下安黎民。

    做医者，悬壶济世，救死扶伤。

    身为读书人，许仙最重视礼仪礼节。他就对儿子许士林言传身教，许家的家教，可谓是非常严格。

    许仙是完全按照科举状元来培养许士林。

    许士林说道：“爹，今天老师可不是像你这样说的啊。他说礼节重要，但是在家里还是要随意一些。否则，就会活得拘束，很累。我回家不再做什么礼节，的确觉得轻松了一些。”

    读书，只要掌握了“仁义”“公正”这两个核心，就算是把四书五经读透。

    森严的礼教，阉割掉了年轻人的血性勇气，害人不浅。

    王希尧提倡礼仪，不过却反对森严的礼教。

    哪怕许士林是文曲星转世，但还是受到了许仙的很大影响。王希尧担心，要是再不纠正许士林，将来哪怕他读书再好，做了科举状元，但是也成就有限。说不定还会成为一个食古不化的老顽固。

    谁最维护森严的礼教？

    就是那些不知变通，冥顽不灵的老儒们。

    他们是读书人中的既得利益者，当然要捍卫森严的礼教。

    他们完全忘记，读书是为了正心，修身，齐家，治国，平天下。那些老儒们，就像是明末时期的东林党人，早就不是真正的读书人。

    王希尧既然是许士林的老师，当然不希望他变成腐儒的样子。

    许士林每天早上起来，都要给许仙和白素贞请安；下学回家，也要请安；晚上睡觉前，一样要请安。

    一日三“请”，做表面功夫而已。

    许仙说道：“随意一些？王希尧真的这么说？”

    许士林点头说道：“是啊。”
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