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    大明的百姓的性情，总是隐忍的，稍微有些公道，就能嚼出甜头来，他们勤劳，他们默不作声，不代表他们蒙昧无知，不知道对错是非。

    那他们为什么忍气吞声？

    宁做盛世犬，不做乱世人，世道乱了，谁都好不了。

    朱祁钰站在街角，他和一众朝臣们的背影被拉的很长很长。

    今天这一幕，深深的留在了所有人的心底。

    三日后，朱祁钰收到了来自杨翰的飞鸽传书，通过鸽路，朱祁钰知道了九江府的具体情况。

    朱祁钰猜对了，在让人失望这件事上，缙绅士林们从来没让人失望过。

    朝士半江西的二百三十八所书院，是整个江西缙绅们的合力。

    于谦在南衙广泛推广了农庄法，江西这地方是个老大难，江西把持了大半数良田的书院山长们，立刻马上将手中的土地低租给佃户们种。

    以民意挟持州府，自古都不是什么罕见的事儿。

    姚龙斗不过他们，甚至连明面上和对方斗一斗都不敢。

    姚龙如同历代方伯一样，姚龙侵占了青山镇的良田，又悄悄的给了这二十三户百姓路引，送他们去了南衙敲登闻鼓。

    朱祁钰非常的庆幸，姚龙没有做孤胆英雄，而是在力有未逮的时候，动了脑筋，请了皇帝这个外援。

    英雄在权势面前，是拗不过的。

    山东左布政裴纶，在正统四年任会试主考官，面对客场舞弊盛行的情况下，裴纶大声说不，裴纶算不算英雄？

    当然算！

    结果如何？

    裴纶罢官回乡，生活所迫修县志去了。

    姚龙通过正经途径上奏到朝廷，朝中那些从江西书院里走出来的士子们，弹劾的奏疏，怕是能把二人给淹了。

    朱祁钰拿起了朱笔开始批复，批复之后，交给了兴安说道：“你让于少保看看，他若是有什么意见，就写上便是。”

    兴安找到了于谦，于谦伏案看完了陛下的奏疏，沉默了片刻说道：“臣没什么要补充的了。”

    狠，还是陛下狠。

    陛下批复的这封奏疏，总体来说就是拉拢一批、打压一批、分化一批，个个击破。

    最重要的还有陛下谆谆不倦的教诲。

    陛下专门给二百三十八所书院下了一道圣旨，告诉他们为何要推行农庄法，推行农庄法之后的好处，承诺的补偿条件等等。

    这也是分化的招数之一。

    朱祁钰第一次和江西的大地主们谈了条件，这个条件格外的优厚，和桐庐姚氏的补偿条件大致相同。

    作为皇帝，不能不教而诛。

    对于各大书院而言，朱祁钰的农庄法最大的好处就是各大书院可以收更多的束脩，可以收更多的弟子。

    百姓有了吃喝才能养孩子，能养得起孩子，才会思考送孩子去好点的学堂上学不是？

    想上学，不就得交束脩吗？

    农庄法不也给书院扩大生源吗？

    大明宗亲是皇帝养的猪，这个猪不好养，但是勤劳能干的大明百姓，事少吃苦耐劳还不闹腾，这不是世界最好养的猪？

    能把全世界最好养的猪，养的不想生育了，养到弃婴、摔婴，这也算是天下奇闻了。

    陛下的圣旨里言词恳切，将合则两利，分则两伤的道理讲的明明白白。

    陛下还用水鱼的关系，来形容百姓和书院的关系，有水才有鱼，水越大，鱼越壮。

    讲道理有用吗？

    于谦笑了笑，陛下写这封圣旨讲了这番道理，真真切切的想劝这些书院的山长和他们背后的缙绅们，迷途知返。

    可有些人，有些事，非要撞了南墙才知道拐。

    陛下对此显然也是知之甚详，在下旨劝谕的同时，驻扎在南衙的三万京军已经开始向江西开拔。

    这表明了陛下的决心，如果解决不了这二百三十六所书院，那就解决书院和书院背后的人。

    所以于谦才说陛下更狠，因为陛下料敌从宽的性子，是随时随地打算掀桌子的。

    于谦看着窗外，满是感慨的说道：“真的希望他们不要不自量力，螳臂当车。”

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    稍微解释下，人人相善，其群者利的意思是：人人互相帮助，这个群体就会无往不利，大概就是这个意思，求月票，嗷呜！！！！！！！！！！！！！！！！！！

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