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    “天地有正气，杂然赋流形，下则为河岳，上则为日星……”

    这里面大约有一多半，是林海文的原创，毕竟《正气歌》里有大量的历史人物和史实，都是要他来更改的，而且原文里头的一些被文天祥赞美的人，比如对封建君王愚忠的，还有怕事躲事的，这些人都不符合现代人的价值观念，照搬是不成的。

    不过这部分林海文没有特别为难，他现在也是满有料的了，华国历史是他着重学习的部分，找些例子不怎么困难，这篇《正气歌》的经典之处，也不主要在于这些例子。

    他花了更多的时间的，其实是后半段，文天祥从自己的牢狱之灾生出的领悟，林海文是不能用的，他需要自己填词——基本就是说他身处这个年代，心里非常忧虑，道德已经留存不下多少，正义得不到人们的认同，这让他无比无比的伤心、担忧，不过他有一腔正气、一颗赤子之心，不管外面怎么样，现实怎么样，他都永远不会放弃让世界更美好的心，诸子圣人将引领他坚持下去，神仙佛祖将护佑他前行，而他自己也愿意引领那些迷途的羔羊，向着朗朗乾坤奋进。

    可以说把自己的高尚品格描述的非常到位了。

    整个作品也完全承袭原作浓墨重彩的深沉感情，气壮山河的壮烈气势，直抒胸臆，开门见山，仍然是极好的一篇作品，林抄抄自己看了好几遍，很陶醉，觉得自己差不多也有半个文天祥的水准了。

    这篇长文诗歌发出去，也是得到了阵阵叫好声——古诗词这个圈子，林海文早就彻底征服了，他怀疑自己就算写个打油诗，也能被追捧，幸好他还比较有道德，没跟乾隆爷一样自我陶醉。

    “这应当是林海文自《离骚》之后，第二首长诗名作了，两者大为不同，《离骚》虽则是忧国忧民，但极其浪漫，措辞华丽。《正气歌》则气贯长虹，几千年文明史信手拈来，行文直抒胸臆，没有半点矫饰。显然，在《离骚》之后，林海文在诗词创作上又进入了一种更高的，大巧不工的新境界。”

    《诗刊》的张四海，最早给林海文捧臭脚，当年的恩恩怨怨，似乎都随风而去了。

    ——“张主编你也太能睁着眼睛说瞎话了，林海文这人，估计是精神分类成几十份了，今天婉约，明天豪放，后天浪漫，大后天朴实，大大后天又思春了，还什么达到了更高的新境界，《明月几时有》的境界不够高么？”


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